O “discípulo” do MDA e o discípulo de Cristo

Assisti, há pouco tempo, a um vídeo em que um respeitado pastor e conferencista oriundo da Assembleia de Deus afirma que sua igreja abraçou ao modelo MDA (Modelo de Discipulado Apostólico). Sugerindo que os pastores resistentes a tal modelo são soberbos e vaidosos, ele pergunta: “A quem você presta contas semanalmente? Quem o confronta? Quem pergunta a você: ‘Como vai a sua vida conjugal? Como vai a sua vida financeira?’ Quem é que lhe pergunta isso? Quem é que lhe confronta? Quem é o seu discipulador?”

Quando um cristão, mesmo que seja um pastor, não observa a Palavra de Deus, torna-se presa fácil de movimentos extremistas. E, no meio evangélico, tem crescido o número de desigrejados — que acreditam que não precisam de igreja, pastores, supervisores, etc., o que é um erro —, bem como o de adeptos de modelos celulares, como o G12, o M12 e o MDA. E estes são ensinados a estar debaixo da autoridade de um “discipulador”, um “mentor”, a quem devem prestar conta de tudo o que fazem ou deixam de fazer.

O Senhor Jesus, o Bom Pastor (Jo 10.11), nunca ensinou um tipo de vida cristã que priva seus discípulos da liberdade. Ele mesmo jamais obrigou alguém a segui-lo (Lc 9.23). É evidente que, para seguir a Cristo, é preciso trocar de jugo. Mas observe que o jugo de Jesus, ao contrário do jugo do pecado, é suave, e seu fardo é leve (Mt 11.28,29). Por isso, não vemos o Mestre dizendo aos seus discípulos: “Pedro, você agora é responsável por João. E este deve prestar contas de tudo o que faz a você. João, você é o mentor de Tiago. Tiago, você discipula Mateus”. E assim por diante.

Qual é a importância de uma igreja local? Ele serve para quê? Para aprendermos a sã doutrina, louvarmos a Deus e orarmos coletivamente. Essas três finalidades gerais podem ser vistas na igreja neotestamentária, sobretudo no livro de Atos dos Apóstolos. Mas a igreja local também é importante para nos congregarmos (Hb 11.25), vivermos em comunhão uns com os outros (1 Jo 1.7), confessarmos nossos pecados uns aos outros (Tg 5.15) — o que não significa revelar segredos e particularidades da privada a um “discipulador” —, alegrarmo-nos juntos no Senhor (Sl 122.1), etc.

Jesus sempre prezou a liberdade do ser humano. Vemos isso claramente na parábola do semeador (Mt 13). Este saiu a semear, e uma parte da semente caiu à beira do caminho, outra, entre os espinhos, outra, entre os pedregais, e outra, em boa terra. Apenas 1/4 — ou 25% — do que foi semeado prosperou (v. 8). Ou seja, digamos que dentre 400 pessoas que receberam a Palavra do Senhor, durante algum tempo, apenas 100 delas permaneceram firmes, obedientes à sã doutrina.

Mas veja que interessante. Jesus não disse que o semeador é o culpado pelos 3/4 que não produziram. Ele não afirmou, por assim dizer, que a maioria se desviou por falta de discipulado! Na verdade, o Mestre deixou claro que a nós, pregadores do Evangelho, cabe pregar e ensinar a verdade, e as pessoas que nos ouvem são responsáveis diante de Deus, uma vez que já receberam a “boa semente” (Mt 13.18-23). Segue-se que uma pessoa não permanece no Evangelho porque tem um bom “discipulador” ao seu lado! Ela permanece fiel porque recebeu de bom grado a Palavra e verdadeiramente ama Jesus Cristo!

Percebeu a clara diferença que existe entre o modelo das Escrituras e o MDA? O primeiro mostra que os verdadeiros discípulos são aqueles que obedecem à Palavra de Deus, a “boa semente”, e nela permanecem pela graça do Senhor. O segundo diz que, se alguma pessoa permanece na “visão”, é porque foi feito um excelente trabalho de discipulado “um a um”!

Ora, ninguém precisa ter um “discipulador” para se intrometer em sua vida pessoal, em seus negócios, em sua vida financeira! O mais importante para o cristão é aprender a Palavra de Deus e apreendê-la em seu coração, a fim de saber como se conduzir diante de Deus e dos homens. Afinal, o salvo tem a mente de Cristo (1 Co 2.14-16), e o Espírito Santo testifica com o seu espírito que ele é filho de Deus (Rm 8.16).

Ciro Sanches Zibordi